Es la ceremonia de inicio de todo Candomblé, en la cual se obsequia a Exú con bebidas y comida, con el objetivo de obtener su beneplácito y bendición. La ceremonia consiste en disponer la comida en alguidares dentro del templo, cantar algunas rezas en Yoruba para Exu y los ancestros del Candomblé. Esta ceremonia también tiene como objetivo disipar las energías negativas que pudiera haber en el terreiro, para que la ceremonia se desarrolle con tranquilidad.
Atraído por los cantos y ofrendas, Exu comienza a despertarse...Sabe que lo esperan sus comidas preferidas ( aunque en realidad, él come todo lo
que la boca come).
No existe nadie que coma,
o que esté instalado con realeza,
sin que haya recurrido primero a Exu!
EXU COME:
Exu come todo lo que la boca come...Sin embargo sus alimentos preferidos son el gin, vino y vino de palma. También gusta del obi, ( especie de nuez) y acaçá ( comida de candomblé). Principalmente se le ofrece farofa y aceite de dendé, pues estos alimentos tienen la capacidad de activar su energía.
Exu, principio de todas las cosas,
Señor del poder de transformación,
Orixá de los caminos cruzados,
de los encuentros y desencuentros.
Dios del placer, de la fiesta, de la alegría.
Exu, tu que das vida eres la vida.
Ven con nosotros y enseñanos a vivir.
Vivir bien es cultuar a Exu.
Cultuar a Exu es exaltar al hombre,
la tierra, el fuego.
Es cultuar el principio d ela Creación,
la fuerza de la vida,el Axé,
Exu
Laroié!
Bará tiene los ojos en la tierra y llora por la nariz.
El toma en el mercado sin pagar.
El duerme con un machete a su lado.
Laroie! (charlatán) va al entierro con los padres del muerto.
Los padres del muerto tiemblan de terror.
Los padres lloran.
Laroié llora lágrimas de sangre.
Su madre lo parió a la vuelta del mercado.
El pasea desde la colina a su casa.
Anda por los campos, anda entre los ebós.
Mata un pájaro ayer,
con la piedra que tiró hoy...
